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제 6 주일 제 16문. 왜 그분은 참되고 의로운 사람이어야 합니까? 답. 그분은 참 사람이심에 틀림없습니다. 왜냐하면 하나님의 공의는 죄를 지은 동일한 인간의 본성이 죄에 대한 대가를 지불할 것을 요구하기 때문입니다.[1] 그분은 의로운 사람이심에 틀림없습니다. 왜냐하면 스스로 죄인된 사람은 다른 사람을 대신하여 죄의 대가를 지불할 수 없기 때문입니다.[2] [1] 롬5:12,15;고전15:21;히2:14-16. [2] 히7:26,27;벧전3:18. 제 17문. 동시에 왜 그분은 참 하나님이셔야 합니까? 답. 그분은 참 하나님이심으로 당신의 신적 능력으로[1] 당신의 인간적인 본성 안에서 하나님의 진노의 짐을 지시고,[2] 우리를 위하여 의와 생명을 얻어서 우리를 회복시켜 주십니다.[3] [1] 사9:..

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제 5주일 제 12문. 그러면 하나님의 공의로우신 판결에 따라서 우리가 현세적이고 영원한 심판을 마땅히 받아야 합니다. 우리가 어떻게 이 심판을 피하고, 다시 하나님의 은혜를 받을 수 있습니까? 답. 하나님께서는 당신의 공의가 만족되기를 원하십니다.[1] 그러므로 우리 자신에 의해서든 또 다른 사람에 의해서든 완전한 값을 지불 받아야 합니다.[2] [1] 출 20:5,23:7;롬2:1-11. [2] 사53:11;롬8:3,4. 제 13문. 우리 스스로 하나님의 공의를 만족시킬 수 있는 완전한 값을 지불할 수 있습니까? 답. 절대 불가능합니다. 이와 반대로 우리는 매일 매일 우리의 죄를 더욱 더 증가시키고 있습니다.[1] [1] 시 130:3;마6:12;롬2:4,5. 제14문. 단지 어떤 피조물이 우리를 위..

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제 4주일 제 9문. 그렇다면 하나님께서 인간이 할 수 없는 것을 율법에서 요구하심으로 부당한 것이 아닙니까? 답. 그렇지 않습니다. 왜냐하면 하나님께서는 인간을 율법에서의 요구를 행할 수 있도록 창조하셨기 때문입니다.[1] 그러나 인간은[2] 사단의 유혹을 받았을 때, 고의적인 불순종으로[3] 자신과 그의 모든 후손이 율법에서의 요구를 행할 수 있는 이 선물을 박탈당했습니다.[4] [1] 창1:31. [2] 창3:13;요8:44;딤전2:13,14. [3] 창3:6 [4] 롬5:12,18,19. 제 10문. 하나님께서 이런 불순종과 배교를 벌하지 아니하시고 버려 두셨습니까? 답. 결코 그렇지 않습니다. 하나님께서는 우리의 원죄와 자범죄에 대해서 진노하십니다. 하나님께서는 지금 그리고 영원토록 심판하심으로..

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제 3주일 제 6 문. 그러면 하나님께서 인간을 그렇게 악한 상태로 창조하셨습니까? 답. 아닙니다. 그와 반대입니다. 하나님께서는 인간을 선하게[1] 그리고 당신의 형상대로[2] 창조하셨습니다. 즉 인간은 참된 의와 거룩함 가운데 창조되어서[3], 창조주 하나님을 바르게 알고, 진정으로 하나님을 사랑하고 영원한 축복가운데서 하나님을 찬양하고 영광을 돌리면서[5] 하나님과 함께 살게 하셨습니다. [1] 창1:31. [2] 창 1:26,27. [3] 엡4:24. [4] 골3:10. [5] 시8. 제 7문. 그렇다면 인간의 타락한 본성은 어디로부터 왔습니까? 답. 낙원에서 우리의 첫 조상 아담과 하와의 타락과 불순종으로부터 왔습니다.[1] 그래서 우리의 본성이 낙원에서 부패하여져서,[2] 우리가 모두 죄 가운..

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제 2주일 제 3문: 당신은 당신의 죄와 비참을 어디로부터 알 수 있습니까? 답: 하나님의 율법으로부터 알 수 있습니다.[1] [1]롬3:20. 제 4문: 하나님의 율법이 우리에게 무엇을 요구합니까? 답: 그리스도께서 마태복음 22장에서 요약하여 그 율법의 요구를 가르쳐 주십니다. 그것은 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.[1] 이것이 크고 첫째 되는 계명이요. 둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라고 하는 것입니다.[2] [1] 신6:5. [2] 레19:18. 제 5문 : 당신은 그 모든 계명을 완전히 지킬 수 있습니까? 답: 불가능합니다.[1] 왜냐하면 나는 본성적으로 하나님과 내 이..

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제 1주일 제 1문. 사나 죽으나 당신의 유일한 위로는 무엇입니까? 답. 사나 죽으나,[1] 나는 나의 것이 아니고,[2] 몸과 영혼이 모두 나의 신실하신 구주 예수 그리스도의 것입니다.[3] 구주 예수 그리스도께서는 보배로운 피로 나의 모든 죄값을 치러주셨고,[4] 마귀의 모든 권세로부터 나를 자유하게 하셨습니다.[5] 또한 나의 하늘 아버지의 뜻이 아니고는 나의 머리털 하나도 상함이 없게 하시는 그런 방식으로[6] 주는 나를 지켜주십니다.[7] 실로, 이 모든 것이 나의 구원을 위하여 함께 일하게 하십니다.[8] 따라서 성령으로 말미암아 주께서 또한 나로 영생을 확신하게 해 주시고,[9] 나로 진심으로 자원하게 하시고, 이제부터 주를 위하여 살게 하십니다.[10] [1] 롬14:7-9. [2] 고전6..

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6. 20세기 6.1 칼 바르트(1886~1968년) 1. 자유신학이 최종적으로 꽃피는 동안 독일에서 수학함. 부친은 보수적 신학자로 베를린에서 개혁신학을 배우도록 강요했으나 베를린, 튀빙겐 및 마르부르크에서 수학함. 2. 당시 대표적 자유주의 신학자들인 아돌프 폰 하르낙(Adolf von Harnack)과 빌헬름 헤르만(Wilhelm Hermann)의 제자가 됨. 3. 개혁파 목사가 되어 1912년 스위스 자펜빌 교구를 맡음. 4. 진보와 이성에 대한 세속적 메시지를 전달하는 자유주의 신학 교리들을 발견치 못하고 인간 이성 또는 종교로 발견될 수 없는 신비로운 하나님, 즉 세상 이면에 계시는 목소리를 발견함. 성경의 하나님은 결코 예시할 수 있는 분이 아니시다. 5. 성경을 읽으면 하나님에 대해 흥미롭..

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5. 현대 5.1 계몽사상 종교개혁 시대의 갈등이 안정되자마자 기독교 사상가들은 주요한 교리들의 가정들을 흔들리는 많은 도전들을 직면했다. 기독교인들은 교회의 전통적 교리들만 아니라 기독교 자체의 성격에 대한 자신들의 이해를 평가해야만 했다. 르네상스처럼 계몽사상(Enlightenment)은 정의내리기 어려운 모든 것을 포괄하는 사상의 흐름이었다. 그 특징은 자연과학(Natural Science)에서 진행되었다. 16~17세기에 일어난 과학적이고 철학적 진보들에서 계몽사상은 자라났다. 또 자연과학들은 생물학자 카롤루스 린나에우스와 수학학자와 물리학자인 아이작 뉴턴의 손에 있는 주요한 지성적이고 문화적 힘이 되었다. 그리고 과학자들을 하나님을 확실히 믿었지만 어떤 다른 것도 발견될 수 없을 때 청원되는 막..

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