Hollis

16세기는 지극히 종교적인 세기였다. 종교가 정치, 경제, 문화, 사회, 학문과 생활 전반을 지배하고 있어서 종교를 떠나서는 그 무엇도 존재할 수 없었던 시기였다. 그럼에도 16세기는 하나님께서 종교개혁을 단행하시지 않을 수 없었던 시기였다. 종교적인 사회라고 다 기독교적인 것은 아니며, 종교적 허식에 사로잡힌 교회는 오히려 기독교를 더욱더 타락한 것으로 만들었기 때문이다. 당시의 종교적 상황은 이러했다. 사제가 아닌 사람들은 성경을 읽지 못하도록 금지되어 있었고, 죽은 자들을 위한 미사가 어느 때보다 더 성행했으며, 성자 숭배, 특히 성모 마리아와 그녀의 어머니 성 안나에 대한 숭배가 극적으로 번창하였다. 또한 성자 유골의 수집이 차고 넘쳤고, 면죄부의 판매가 격증하였으며, 성지 순례가 그 어느 때보다..

신학...공부/교회사

종교재판 이단적 종파 1) 카타르. 12세기는 정통교리로 여겨지는 것에서 극단적 대중성과 급진적으로 벗어나서 로마 캐도릭교회에 심각한 도전장을 던진 두 이단 종파가 일어났다. 그들의 형성은 캐도릭교회의 자라나는 세속성과 도덕적 문란이 원인이었다. 두 단체는 극단적 금욕을 지향하면서 도덕적 청결을 강조했다. 그 첫 번째 단체가 ‘카타르’(Cathari)인데 헬라어로 kathalos는 ‘청결’(pure)을 의미한다. 카타르들은 프랑스 남부 지역에 근거지를 두고 있었던 알비에서 유래된 알비파(Albigenses)로도 알려져 있다. 카타르들의 기본적인 교리적 특징은 이원론(dualism)이다. 이는 두 개의 영원하고 지상적 세력이 있다는 신앙이다: 하나는 악마(evil)이고 다른 하나는 선이다. 이 두 가지는 ..

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