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제 32 강 인간의 의무 제 39 문 : 하나님께서 인간에게 요구하는 의무는 무엇인가? 답 : 하나님께서 인간에게 요구하시는 의무는 그의 계시하신 뜻에 복종하는 것이다. ① 인간의 의무가 하나님께 대한 순종이라는 것은 어떠한 이유에서인가? 인간의 의무가 하나님께 대한 순종이라는 것은, 하나님이 그의 창조주이시며 은혜 베푸시는 자이시며 지고한 주권자이시며 왕이시기 때문이다. ② 하나님 이외는 인간의 양심을 주재하며 인간에게 순종을 요구할 수 있는 어떤 다른 주가 없는가? 하나님은 양심을 주재하는 유일한 주이시다. 비록 우리는 관리들과 부모님과 주인에게 복종을 해야 하지만 우리는 하나님께서 우리에게 그렇게 행하기를 요구하시기 때문에 이것을 행하는 것이다. 그러나 만약 그들이 하나님께서 금하시는 어떤 것을 행..

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제 31 강 신자의 부활 제 38 문 : 신자들이 부활할 때 그리스도에게서 무슨 유익을 받는가? 답 : 신자들이 부활할 때 영광 중에 다시 살아남을 입어 심판 날에 공적으로 인정함을 받고 무죄선고를 받으며 영원토록 하나님을 흡족하게 즐거워하는 완전한 축복을 받게 되는 것이다. ① 신자들이 부활할 때 그리스도로부터 받는 유익은 몇 가지인가? 신자들이 부활할 때 그리스도로부터 받는 유익한 다음 세 가지로 생각될 수 있다. ⑴ 부활 자체에 관하여 ⑵ 부활 후 심판 날에 관하여 ⑶ 심판 후 천국에 관하여 ② 신자들은 부활 자체로부터 무슨 유익을 받는가? 신자들이 부활 자체로부터 받는 유익은 그들이 영광 중에 일으키심을 받는다는 것이다. ③ 이 영광은 어떠한 것인가? 그것은 신자들의 육체가 부활할 때 덧입게 될 ..

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제 30 강 신자의 죽음 제37문 : 신자가 죽을 때 그리스도로부터 무슨 유익을 받나? 답 : 신자가 죽을 때 그 영혼은 완전히 거룩하게 되어 즉시 영광 중에 들어가고 그 몸은 여전히 그리스도께 연합하여 부활 때까지 무덤에서 쉰다. ① 신자가 죽을 때 받는 유익은 몇 가지인가? 신자가 죽을 때 받는 유익은 두 가지다. ⑴ 영혼에 관하여 ⑵ 육신에 관하여 ② 신자가 죽을 때 영혼에 관하여 받는 유익은 무엇인가? 신자들의 영혼은 죽을 때 ⑴ 거룩함에 있어서 완전을 이룬다. “온전케 된 의인들의 영들과”.(히 12:23) ⑵ 그들은 즉시 영광 중에 들어간다. “내가 그 두 사이에 끼였으니 떠나서 그리스도와 함께 있을 욕망을 가진 이것이 더욱 좋으나”.(빌 1:23) ③ 신자들의 영혼이 죽을 때 가지게 될 완전..

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제 29 강 구원의 확신의 유익 제36문 : 금생에서 칭의, 양자, 성화됨을 깨닫고 그것들을 바라봄으로써 얻어지는 유익은 무엇인가? 답 : 금생에서 칭의, 양자 성화 됨을 깨닫고 그것들을 바라봄으로써 얻어지는 유익은 하나님의 사랑을 확신하고 양심의 화평과 성령 안에서 얻는 기쁨과 은혜의 증가함과 끝날까지 인내하는 것이다. ① 의롭다 함을 받고 양자가 되고 성화된 자들에게 속하는 유익은 어떤 종류가 있는가? 의롭다 함을 받고 양자 되고 성화된 자들에게 속하는 유익의 종류는 ⑴ 금생에서의 유익 ⑵ 죽음에서의 유익 ⑶ 부활시의 유익 ② 의롭다 함을 받고 양자 되고 성화된 자들이 금생에서 받는 유익은 무엇인가? 금생에서 의롭다 함을 받은 자들에게 속하는 유익은 다음 5가지이다. ⑴ 하나님의 사랑을 확신함 ⑵ 양..

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제 28 강 성화의 의미 제35문 : 성화(sanctification)란 무엇인가? 답 : 성화란 하나님의 값없는 은혜의 역사이신데 이로써 우리가 하나님의 형상을 좇아 온 사람 이 새로워짐을 얻고 죄에 대하여는 점점 죽고 의에 대하여는 점점 살게 되는 것이다. ① 성화는 칭의나 양자와 어떻게 구별되는가? 성화는 다음에 있어서 칭의나 양자와 구별된다. ⑴ 칭의와 양자는 우리 밖에서 역사하신 하나님의 행위이지만 성화는 우리 안에서 역사하시는 하나님의 행위이시다. ⑵ 칭의와 양자는 상대적인 변화이지만 성화는 실제적인 변화이다. ⑶ 칭의와 양자는 처음부터 완전한 것이지만 성화는 완전을 향하여 점차로 변화되는 것이다. ② 성화의 역사는 누구의 것인가? ⑴ 우리가 성화의 주체이지만 그래도 우리는 성화의 주관자나 그..

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제 27 강 양자됨의 의미 제34문 : 양자로 삼는 것(adoption)이란 무엇인가? 답 : 양자로 삼는 것은 하나님의 값없는 은혜로 정하신 것인데 이로써 우리를 하나님의 자녀의 수효 중에 들게 하시고 그 모든 특권을 누리게 하시는 것이다. ① 하나님의 자녀가 되기 위하여는 몇 가지 방법이 있는가? 우리는 ⑴ 중생에 의하여 ⑵ 양자에 의하여 하나님의 자녀들이 되었다. ② 사람들은 자녀들을 양자 삼을 때 어떻게 하는가? 사람들은 그들의 자녀가 아닌 낯선 자들을 취하여 그들로 그들의 자녀로 여김으로써 양자 삼는다. 따라서 그들이 마치 그들의 자녀인양 보살핌을 받는다. ③ 하나님은 자녀들을 양자로 삼으실 때 어떻게 하시는가? 하나님은 본래부터 나그네요 진노의 자녀된 자들을 취하여 그의 가족의 일원이 되게 하..

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제 26 강 유효적 소명의 유익 제32문 : 유효적인 부르심을 받은 자들은 금생에서 무슨 유익을 얻는가? 답 : 유효적인 부르심을 받은 자들은 금생에서 의롭다하심과 양자로 삼는 것과 거룩하게 하심을 얻고 또 금생에서 이와 함께 받는 여러 가지 유익과 여기서 나오는 여러 가지 유익을 받는다. 제33문 : 칭의(justification : 의롭다 하심)는 무엇인가? 답 : 칭의는 하나님의 값없는 은혜의 행위인데 하나님은 우리의 모든 죄를 용서하시고 그 앞에서 우리를 의롭게 여겨 받으시는 것이며, 그 의는 다만 그리스도께서 우리에게 전가시키신 의며 믿음으로만 받는 것이다. ① 우리의 칭의는 무엇으로 이루어져 있는가? 우리의 칭의는 두 가지로 이루어져 있다. ⑴ 우리의 죄를 용서하심에서 ⑵ 우리를 의로 여기심에..

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제 25 강 구속에 대한 성령의 사역 제30문 : 성령께서 그리스도께서 이루어 놓으신 구속을 우리에게 어떻게 적용시키시는가? 답 : 성령께서 그리스도의 이루어 놓으신 구속을 우리에게 적용하시는 것은 우리 안에 믿음으로 역사 하시고 또 유효한 부르심으로써 우리를 그리스도와 연합하게 하시는 것이다. ① 어떻게 해서 그리스도께서 이루어 놓으신 구속이 우리에게 적용되며 우리가 그것에 관련을 맺게되는가? 우리가 그리스도께서 이루어 놓으신 구속에 관련을 맺게 되는 것은 유효적인 부르심으로 우리를 그와 연합하게 함으로써이다. “너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니”(고전1:30), “부르신 그들을 또한 의롭다 하시고…”(롬8..

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